YO TAMBIÉN TENGO ALGO PARA CONTAR:

EL PROSUMIDOR

La revolución de las nuevas tecnologías de comunicación e información, ha cambiado el panorama tradicional del ejercicio periodístico; vemos como los acontecimientos sucedidos ya no son solo propios del periodista que los transmite a un público, sino que ahora también son parte del ciudadano que lo visualiza o lo vive. Quien por medios del internet, el celular y otros, puede dar a conocer las situaciones de manera inmediata, con un solo clic informa a cientos de personas lo que todavía no ha salido al aire en los medios de comunicación.

Ya no nos referimos a un consumidor pasivo de mensajes informativos, sino que ahora se encuentra activo y compartiendo información que puede ser de gran utilidad para los grandes medios. Silvia Miró Quesada de Lira, afirma que “la idea de autoafirmación, entonces, se va gradual pero exponencialmente imponiendo, y esto genera un nuevo escenario. El ciudadano deja de ser exclusivamente un consumidor y se convierte en un prosumidor, es decir, asume los roles, en forma simultánea, de consumidor y productor de información. Se ha dado, por tanto, un cambio fundamental en el paradigma del patrón de consumo de información del público, especialmente en los sectores más jóvenes.”

Muchos de los medios de comunicación, han optado por posturas parcializadas, se puede demostrar en la consolidación de valores antidemocráticos a través de la orientación y configuración de la opinión pública, favoreciendo a propuestas en contra de la libertad, del espíritu crítico y de la autonomía ciudadana. El antiguo “receptor” de información ha cambiado su postura, puesto que ahora cuenta con las herramientas necesarias para dar a conocer su forma de pensar frente a un tema en especial, si le molesta ya no se quedará con “la boca cerrada” y si tiene pruebas de que lo que se manifiesta es falso lo dará conocer, se convierte en un ente meramente activo.

Como subraya Francisco Miró Quesada Rada, en su libro Democracia directa: práctica y normatividad: “… la democracia es el único sistema político que se caracteriza por la ausencia de arbitrariedad y la búsqueda de simetría. No arbitrario porque las decisiones políticas no pueden nacer del capricho de los gobernantes; y asimétrico porque si un candidato “A” tiene el derecho de exigir a un ciudadano “B” que se comporte de manera determinada, en igualdad de condiciones, “B” tiene el derecho de exigir a “A” que tenga el mismo comportamiento”. Con lo anteriormente mencionado, podemos afirmar que la aparición del prosumidor conlleva una importancia política y social. Ya que se convierte en un instrumento que va de la mano con las libertades de expresión y por lo tanto con la democracia.

Estas formas de comunicación están contribuyendo a la apropiación del ciudadano, tanto que desde donde se encuentre, ya sea en su centro de estudios, de trabajo o su propia casa, es libre de aportar mediante distintas redes, información que puede ser de suma utilidad. De esta manera, se hace posible que los ciudadanos en un futuro no muy lejano, diseñen su opción de poder, ya que al estar empapados de información, pueden tomar parte junto con las autoridades en el proceso de toma de decisiones.

Sin embargo, todo tiene su lado negativo. Ya que cualquier persona está en la capacidad de publicar cualquier contenido sea cierto o no, engañando en muchas oportunidades a los lectores o seguidores de ciertas redes.

Es muy importante la participación del ciudadano brindando información ya que contribuye como una fuente de información directa para los que ejercen el periodismo como profesión, no se puede negar que la ayuda de estos personajes facilita la resolución de casos que están siendo materia de investigación. 

BIBLIOGRAFÍA:

DERRIBANDO MUROS. PERIODISMO 3.0: OFERTA Y DEMANDA DE COMUNICACIÓN EN ELE PERÚ DE HOY. JUAN BIONDI SHAW. SILVIA MIRÓ QUESADA DE LIRA Y EDUARDA ZAPATA SALDAÑA. EL COMERCIO. 173P.

ACTUAR CON VALORES ES LO PRIMORDIAL

“Un periodista no independiente es como un

cirujano con el mal del Parkinson”

Javier Díaz Restrepo

Uno de los pilares fundamentales para ejercer el periodismo es actuar con moral y ética. La información periodística debe verse reflejada como un espejo de lo que es la realidad de los hechos, teniendo en cuenta que se trata de reproducir todo sin aumentar o disminuir, puesto que esto significaría manipular la información. En la entrevista que CIESPAL le hace a Javier Díaz Restrepo este afirma que “Se ha definido la verdad del periodista como la exactitud en la versión de lo que sucede, naturalmente esta exactitud no puede absoluta; el ser humano nunca puede llegar al conocimiento plenamente objetivo de los hechos, siempre está limitado bien sea por circunstancias interiores o por algunas limitaciones exteriores, pero su obligación es hacer todo lo posible por reunir el mayor número de elementos, que le permita a los receptores de su información sentirse como testigo de primera fila de los acontecimientos.”

Los contenidos que el periodista le debe transmitir al público deben los más cercanos a la realidad.  Arturo Salazar Larraín dice que “la información periodística es definida siempre como una técnica de presentación de hechos oportunos, interesantes y veraces, capaz de hacerse en forma completa, fácil, objetiva y breve”. Así pues, centrándose en hechos humanos, aquellos que atañen los valores y conductas de las personas. Sin embargo, esto no debe tomarse de manera tan general, ya que en nada nos compete tratar de temas que forman parte de la vida personal de la gente. Aquellos acontecimientos que tienen que ver con el orden jurídico tienen que ser el referente para tomarlos como noticias.  

Muchos de los que ejercen el “periodismo” han manchado la profesión con conductas negativas. Han recibido coimas con tal de no publicar algo que vaya en contra de los intereses de una persona o una entidad en particular, es lamentable como puede ocurrir esto a pesar de que son ellos quienes – se supone- brindan a la población la información necesaria y verás sobre lo que ocurre a su alrededor. Así también, se han dado a conocer casos donde los medios de comunicación están comprados por cierta entidad quienes regulan lo que sale a luz, restringiendo la libertad de expresión que debe poseer todo comunicador. Pero lo peor – desde mi punto de vista – es tratar de hacerse llamar “periodistas”, arman hechos noticiosos contratando a personajes que se inmiscuyan en el meollo del asunto con el fin de sacar a la luz ciertas irregulares, como ejemplo puedo citar a Magaly y el caso de las prostivedettes. Es tan penoso ver como nuestra profesión se sigue viendo tan maltratada por personas que sólo actúan en favor propio aludiendo informar a la población.

En periodismo, la ética y la técnica están indisolublemente unidas, no hay razón alguna para separarlas, porque existe mucha gente que confía en el periodista, que está convencida de que lo que se le informa es tal cual la realidad, sin manipulaciones ni distorsiones. Es preciso, no olvidar, que nuestra profesión se ha creado con el fin de servir a la población de una manera honesta y sin parcialización, es tiempo de poner un alto a este tipo de actitudes denigrantes que hacen que nuestra profesión se siga viendo manchada por personas que no tienen ni una mínima idea de lo que se supone ejercer periodismo.

Tenemos un  código deontológico que debe regir nuestro actuar diario en el ejercicio de nuestra profesión, aprender y ponerlo en práctica desde las aulas de formación es lo primordial puesto que si recibimos una formación en valores, tenemos que devolverles a nuestros profesores esa satisfacción de haber formado buenos profesionales con actitudes éticas y morales. 

BIBLIOGRAFÍA:
COMUNICACION INFORMACIÓN Y SOCIEDAD. ARTURO SALAZAR LARRAÍN.  SEGUNDA EDICIÓN. UNIVERSIDAD  "SAN MARTÍN DE PORRES". ESCUELA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN. - ÉTICA PERIODÍSTICA DE LA INFORMACIÓN.

LINCOGRAFÍA:
WWW.YOUTUBE.COM - ENTREVISTA A JAVIER DÍAZ RESTREPO. POR CIESPAL.

ES UNA LIBERTAD BAJO AMENAZA

Ejercer el periodismo es uno de los deleites más gratos del que una persona puede degustar, bueno al menos para unos, aquellos que con mucho entusiasmo y valentía se enrolan en las filas del acontecer diario, para transmitirlo a miles de personas que desean estar al tanto que sucede a su alrededor. El periodista permite ver más allá de lo normal, le muestra a su gente la realidad de la sociedad en sus alegrías, preocupaciones y de más. Así también, poseen el privilegio de ser la voz de la gente, expresando la inconformidad o satisfacción frente a la misma. Ser periodista exige honestidad profesional, empezando por dejar de lado el partidismo y siendo neutral ante lo sucedido, ser periodista implica actuar con imparcialidad dando la espalda a los prejuicios ideológicos y personales, dándole entrada a todas las partes en conflicto para que manifiesten su versión ante los hechos… en fin sobran las razones para explicar que es ejercer el verdadero periodismo.

                Sin embargo no todo es color de rosa, las cosas se complican cuando se trata de decir la verdad. Muchos políticos, empresarios, gente pudiente del que se le descubren cosas ilegales tienen a querer maltratar la función de un periodista, de tal manera que su reputación no se vea manchada frente a la sociedad. Se han presentado muchos casos a nivel mundial de periodistas que ante la negativa de censura han sido víctimas de extorsionadores quienes han terminado destruyendo sus vidas por completo.

                No obstante no todo es culpa de los malos funcionarios o personas que comenten irregularidades sino del propio periodista que en ocasiones ha sobrepasado la barrera de lo aceptable, ejercer el periodismo no se trata de sacar todo lo que se encuentra en las fuentes sin previa contrastación, es sumamente importante verificar la información antes de que esta salga al aire ya que puede ser no cierta y perjudicamos abiertamente la reputación de una persona, que en el peor de los casos ni siquiera tuvo participación en los hechos. Como lo ha manifestado el literato peruano Mario Vargas Llosa “El periodismo ha contribuido a despojar de respetabilidad y seriedad un quehacer que en el pasado conservaba cierta aura mítica de espacio fecundo para el heroísmo civil y las empresas audaces en favor de los derechos humanos, la justicia social, el progreso, la libertad. La frivolidad, la frenética busca el escándalo, la chismografía barata que se encarniza con los políticos ha tenido como consecuencia en muchas democracias que lo mejor que conozca de ellos el gran público, sea lo peor que pueden exhibir”.

                La libertad de expresión en muchos países latinoamericanos se está viendo afectada, cientos periodistas sufren a diario ataques, los gobiernos aprueban leyes y entonces la censura es legal, así pues, se crean instituciones que pueden regular los contenidos de los medios y por lo tanto terminan encapsulándonos. Este es un ataque en contra de la libertad de prensa, de los medios y los periodistas;  pero a quien en realidad se le está afectando en mayor medida es la población ya que se le restringe su derecho a la información. El Presidente de la Sociedad Interamericana de Prensa, Gonzalo Marroquín,  afirma que el país más peligroso para ejercer el periodismo es México, principalmente en la región norte frontera con Estados Unidos, ya que es donde más periodistas han sido asesinados. Además alude que existen cuatro países que son el centro de su preocupación puesto que han venido legislando para cerrar espacios en materia de libertad de expresión, estos países serían Ecuador, Venezuela, Argentina y Bolivia.

                Es hora de tomar fuerzas en conjunto y dar a conocer nuestros derechos como periodistas, impidiendo que se nos restrinjan nuestros derechos, estamos aquí por vocación para servir a la sociedad brindándoles contenidos hechos con suma veracidad y responsabilidad. 

REPORTEROS SIN FRONTERAS.

LINCOGRAFÍA:

www.youtube.com - CONFERENCIA DE MARIO VARGAS LLOSA
www.youtube.com - ENTREVISTA al Presidente de la Sociedad Interamericana de Prensa, Gonzalo Marroquín. 

GÉNEROS PERIODÍSTICOS.

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PERIODISMO RADIAL: PREPARADOS PARA LA ACCIÓN

REYES CARRASCO CINTHYA KARINA

RESUMEN:
En este artículo se tomarán en cuenta puntos referidos al desarrollo del periodismo radiofónico, el cual a se lleva a cabo con la ayuda de corresponsales preparados para la acción. Así también de aquellos que contribuyen en cabina a la redacción del acontecer diaria tratando de informar a la población. Todo esto siendo estructurado a través de un formato que permite el desarrollo del programa radial.

PALABRAS CLAVES: periodismo radiofónico, programación radial, técnicas radialísticas, locución. 

DESARROLLO:

«…Las palabras deshonran cuando no llevan detrás un corazón limpio y entero. Las Palabras están de más, cuando no fundan, cuando no esclarecen, cuando no atraen, cuando no añaden.»

José Martí

Las radios desde su creación hasta la actualidad han ido creando y reestructurando nuevos formatos radiales que han permitido abarcar temas de distintos tipos y por lo tanto hacer posible la realización de muchos programas. Los espacios informativos son parte de esta mixtura, de los cuales algunos van perfeccionando y otros distorsionando lo que se entiende como el verdadero periodismo radiofónico.

Edward murrow, uno de los periodistas más valientes y avezados que vivió en la década de los 40, donde la Segunda Guerra Mundial tuvo lugar. Con su incansable labor, este hombre ha contribuido a la verdadera invención del periodismo radiofónico. Fue el primero que estableció los estándares periodísticos de calidad, primero en la radio y luego en la televisión. Dotó las noticias de un lenguaje propio alejado de la prensa, creó un equipo llamado “The Murrow Boys” que sería conocido como una verdadera escuela de periodistas reconocidos y, finalmente, proporcionó a la profesión toda una serie de consideraciones éticas basadas en la exigencia y la independencia periodística.

Así pues nace esa labor incansable de salir a las calles y buscar las primicias para informar minuto a minuto lo que sucede a los alrededores de la comunidad. Vivir lo que la gente vive cuando es parte de la noticia y transmitirle al público radioyente esas sensaciones a través de los sonidos particulares de las calles, la voz agitada de aquel periodista que va tras la noticia, de aquellos silencios que atrapan al radioescucha y lo hacen sentir parte del acontecer diario.

LOS PERIODISTAS RADIOFÓNICOS

Día tras día al ejercer su labor, los periodistas radiofónicos luchan duras batallas para poder llevar al público oyente esas noticias que le hacen estar informado. El conseguir las primicias es un trabajo arduo, se necesita de imaginación, capacidad de trabajo y aquel olfato periodístico que se enriquece con la práctica. El periodista tiene que vivir aquel acontecimiento, empaparse de los sentimientos y emociones que en aquel momento se presentan para poder transmitirlo, de recoger todos aquellos datos necesarios que permitan armar un informe completo y sencillo de entender, tanto por un niño de ocho años como por un anciano de 90, por una persona que posee instrucción educativa completa, como por aquel analfabeto que nunca fue a la escuela, estructurar estos datos para darlos a conocer en radio es una tarea laboriosa pero muy satisfactoria.

EL NOTICIERO RADIOFÓNICO

Es aquel espacio dentro de la programación radial donde los locutores contarán los hechos suscitados actualmente, requiere de un tiempo determinado para estructurar una a una las noticias, ordenándolas de modo que capten la atención del radioyente y lo mantengan enganchado hasta el término del programa.

Pasar noticias por radio no es tan fácil como parece, no es traer un periódico del día y empezar a leer tal cual, puesto que este tipo de redacción resulta siendo una desventaja para la radio. El locutor radial debe posee un guion que rija su participación durante el programa, además muchos de sus colegas estarán en las calles recogiendo la información y mandando enlaces en directo para que sean transmitidos en el momento exacto en el que acontece un hecho noticioso.

Los periodistas de calle saben que la forma en la que ellos relaten las noticias, muchas veces irá directamente al público por lo tanto deben utilizar frases breves y concisas, sin rodeos, tratando de estar calmado y evitando proferir palabras atropelladas, ya que no se trata de ser sólo el primero en tener la noticia, sino de informar correctamente y que el oyente capte los datos. El corresponsal debe entrar a informar en el momento preciso, cuando el locutor le de el pase, a pesar de que en radio se trabaja con tiempos limitados, se debe respetar en orden en el tomaran participación.

La audiencia al escuchar las noticias tiene que percibir y sentir todo aquello que el periodista quiere transmitirle con mucho rigor y respeto. Esto se refuerza con los sonidos del contexto, la descripción del espacio donde ha acontecido el hecho, la voz pausada y emotiva del agente quien tratará de ser lo más real posible al momento de emitir su discurso. La radio es un medio caliente, por lo tanto es necesario hablar directamente al oyente apelando a su emotividad y no a su razón.

LA LOCUCIÓN

 El mensaje radiofónico que se transmita debe hacerse eficazmente. Para ello el locutor debe tener un buen instrumento sonoro que le permita desempeñarse con facilidad, acaparando la atención del público. No se trata de una voz “perfecta”, sino que aseguro el dominio de la prosodia ya que esto contribuye de manera directa a la comprensión del mensaje por parte del radioyente.

En cuanto al tono de preferencia debe ser grave y el timbre resonante (fuerza, personalidad), brillante, claro (armónico y agradable). Esto permite transmitir mayor credibilidad, seguridad, tranquilidad y seriedad en cuanto al desarrollo de las noticias.

Es muy importante tener en cuenta que la voz irá teniendo algunas variaciones de acuerdo al contenido que se esté transmitiendo ya que esta permitirá transferir al oyente diversas emociones, pero no exageradamente la naturalidad y la fluidez deben mantenerse al margen de todo para no caer en el tan usado sensacionalismo.

Las noticias en radio son muy fugaces y esto puede convertirse en una desventaja para el radioyente ya que si pierde un momento de transmisión perderá el hilo informativo, por tal razón el locutor debe remarcar algunas frases para favorecer a la retención de los aspectos relevantes de la nota.

Si bien es cierto, la radio tiene un tiempo determinado en el desarrollo del noticiero y esto muchas veces se convierte en un obstáculo para informar bien. Muchos informadores por tratar de incluir todas las noticias en un solo programa empiezan a relatar las noticias de un modo demasiado rápido, solo por “informar más”. Sin embargo esto es uno de los errores fatales dentro de la radio, ya que por querer dar más noticias la gente queda desinformada. Como bien lo dice el refrán… “El que mucho abarca, poco aprieta”.

PROGRAMA RADIAL INFORMATIVO: técnicas.

«No es lo mismo documentar una nota que disfrazar un documento.»

·         Las técnicas a utilizar en un noticiero o programa informativo

• ·         Empleo de titulares con frases ingeniosas.
• ·         Uso de la técnica de la repetición.
• ·         Uso de música que imprime drama y ritualidad.
• ·         Spot  de actualidad.
• ·         Reiteración de la hora cada tres minutos como máximo.
• ·         La emotividad del en vivo.
• ·         Los adelantos que preparan a la audiencia.
• ·         Implicación del receptor.
• ·         Reportajes, crónicas y entrevistas breves.
• ·         Encabezamientos atractivos.
• ·         Proximidad e interés del receptor.
• ·         Sonidos auténticos.
• ·         Frases de urgencia periodística.
• ·         Trabajar el noticiero con dos voces masculina y femenina.
• ·         Los deportes y editoriales es aconsejable recurrir a voces especializadas.
• ·       Lograr la participación del público a través de encuestas o entrevistas que impriman coloridos y variedad del noticiero.
• ·        Los temas de animales, ciencia, curiosidades, cultura, deporte... se recomiendan cada seis o siete minutos.

En un noticiero o programa informativo se debe evitar:

• ·         Hablar de lo que no se conoce.
• ·         Salirse del tema.
• ·   Utilizar pausa mayor a 2 segundos (Puede interpretarse como una interrupción de la comunicación)
• ·         Ruidos no deseados.
• ·         Decir un titular que luego, por falta de tiempo o descuido, no se trate.
• ·         Inventar puentes artificiales. (Ejemplo: Y por otro orden de cosas… A propósito de la visita de Carlos Lage... Y hablando de la proximidad del huracán Iván...
• ·         Repetir los titulares tal como se anunciaron al principio (Al  reiterarlos, se pueden leer en diferente orden).
• ·         Trabajos largos y monótonos.
• ·     «Quemar» las voces de los locutores grabando géneros y spot que se transmitirán en el mismo noticiero.
• ·         Grabar entrevistas en segundos planos y con ruidos no deseados.
• ·         Radiofónica: palabra imaginada, fuente evocadora de experiencia sensorial más compleja.

• 
  
• LINCOGRAFÍA:

1. Razón y palabra. Primera Revista electrónica en américa Latina Especializada en Comunicación. LOS AXIOMAS DE LA RADIO, TECNOLOGÍA Y PERIODISMO RADIOFÓNICO. www.razonypalabra.org.mx 
2. www.radialistas.net
3. www.youtube.com 

• BIBLIOGRAFÍA

1. Producción Radiofónica. Emma Rodero Antón.  Año 2005. 296 páginas. 
2. Técnicas de Comunicación para Radio: La Realización Radiofónica. Miguel Ángel Ortíz y Jesús Marchamalo. Ediciones Paidós Ibérica S.A. 1994
3. Cómo se fabrican las noticias. Fuentes, seleción y planificación. Nueva Planificación Ampliada. Paidós Papeles de Comunicación 9. Barcelona. 1995 Todas las ediciones en castellano.

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1. AUDIOS:

AUDIO 1 AUDIO 2 AUDIO3

UNA LUCHA SIN DESCANSO

En el mundo actual, donde todo gira en torno a un grupo social que domina y regula los medios de comunicación a su antojo, aparecen las llamadas radios comunitarias. Aquellas que con la ayuda y participación activa del pueblo se encuentran en la capacidad de funcionar. Las que haciendo uso de la famosa libertad de expresión, le brindan al radioyente un medio para poder discutir, junto a su comunidad, los problemas que los aquejan y dar a conocer democráticamente sus diferentes puntos de vista, acrecentando de este modo la democracia y el respeto por la opinión del igual. Y las que día a día luchan por mantenerse al aire, tratando de evitar que los de afuera, defendiendo intereses individuales,  las destruyan.

Una radio comunitaria se encuentra expuesta muchas desventuras ya que son consideradas como grupos revolucionarios que buscan ir en contra del régimen actual. Quien por su parte trata de dificultarles su funcionamiento. A pesar de que en la Ley de Radio y Televisión Peruana – N°28278, http://www.irtp.com.pe/phocadownload//ley28278rtv.pdf  se habla de tres tipos de radios y éstos incluyen a las radios comunitarias, llegar a tener legalidad es un proceso casi sin fin, son tantos los “trámites” que se requieren que la mayoría opta por desertar ante la falta de dinero para lograr el objetivo, convirtiéndose de éste modo en “radios piratas”.

®     Leonel Herrera, Director Ejecutivo de la Asociación de Radios y Programas Participativos de El Salvador (ARPAS), opinó que la falta de reconocimiento legal del quehacer de la Radio Difusión Comunitaria en el país, coarta uno de los derechos más elementales de todo ser humano, “su libertad de expresión”. En el marco de la celebración del vigésimo aniversario de fundación de las Radios Comunitarias, un grupo de organizaciones civiles  se preparan con diversas actividades a demandar una nueva Ley de Telecomunicaciones que permita una radiodifusión sobre una plataforma más equitativa y justa.

Las radios comunitarias les brindan a sus radioescuchas la facilidad de conocer sus derechos y hacer uso de éstos, incomodando a los que creen tener el poder sobre una masa, y por lo tanto no les conviene que la gente tome en cuenta su valor humano y busque ser tratado como tal. Son medios de comunicación independiente que están a favor de los intereses del pueblo, por tomarlo como un ejemplo, la lucha por la equidad de género. Otorgándole a la mujer el mismo grado de  participación que se le brinda al varón, dejando de lado los estereotipos que ha venido imponiendo nuestra cultura, esto ha permitido que muchas mujeres valientes en busca de una mejora de su pueblo empiece a tomar cartas sobre el asunto y trate de cambiar el panorama que se presenta en la sociedad actual. Y dejen de lado aquel silencio sepulcral al que fueron confinadas tiempo atrás.

Hay grandes mayorías en nuestro país que todavía no tiene acceso a los  medios de comunicación, sin embargo las radios comunitarias son una prueba tangible de que son ellas quienes se interesan por esas poblaciones y tratan de hacerles llegar los contenidos que ayudaran a su desarrollo. Ante esto el pueblo debe luchar para que esas pequeñas radios en empiezan a surgir tenga oficialmente la autoridad para poder funcionar. http://saladeredaccion.com/revista/2012/07/el-reconocimiento-legal-de-las-radios-comunitarias-cuestra-arriba/

Los grandes oligopolios que concentran a los medios de comunicación, no sólo centralizan la propiedad, sino también de la producción de contenidos, impidiendo una diversidad de puntos de vista, opiniones e informaciones. Acrecentando la homogenización cultural de las agendas informativas. Para limitar o revertir estos hechos en necesario de la colaboración conjunta de todas estas radios comunitarias, las cuales unidas pueden cambiar el panorama vivido actualmente. 

®     Los estados deben reformar sus legislaciones y revertir e impedir la formación de monopolios y oligopolios en la propiedad y control de los medios de comunicación. No hay libertad de expresión sino hay acceso a medios. GUSTAVO GÓMEZ.

Muchos de los radiodifusores al ejercer su labor exponen sus vidas al peligro. Periodistas encargados de hacer las noticias, de recopilar información y documentación para hacer las respectivas denuncias contra malos funcionarios o problemas que involucran a las autoridades, son atacados y amenazados, quienes al tratar de callarlos toman acciones en contra de sus familiares y de la vida del que quiere dar a conocer la realidad en que vive un pueblo.                

Claudio Paolillo, presidente del Comité de Libertad de Prensa e Información de la Asociación Interamericana de Prensa (IAPA) afirma “La muerte de los periodistas significa que, como resultado de dichos crímenes, los ciudadanos no serán debidamente informados sobre asuntos que podrían interesarles”. “No sólo porque los periodistas asesinados ya no pueden publicar sino porque sus colegas optan por practicar la autocensura, de forma consciente o inconsciente, porque no quieren correr con la misma suerte que el asesinado”.                                        

¿Cuáles son las dificultades del ejercicio periodístico comunitario?

http://saladeredaccion.com/revista/2012/07/el-reconocimiento-legal-de-las-radios-comunitarias-cuestra-arriba/

En el mundo entero muchos de los que ejercen la profesión del periodismo no son reconocidos bajo una ley que ampare su labor. Por tal motivo periodistas y/o comunicadores pertenecientes a un medio comunitario al salir a las calles en busca de los hechos noticiosos son agredidos por agentes policiales, quienes ante la excusa de la falta de un “carnet oficial” o “una autorización previa” arremeten contra ellos evitando obtener datos para informar al público. Numerosos profesionales de los medios de comunicación, en su mayoría fotoperiodistas, “freelances” y colaboradores de publicaciones y emisoras sin ánimo de lucro, encuentran cada vez más dificultades para desempeñar su trabajo en manifestaciones y concentraciones públicas debido a la actuación de algunos miembros de los Cuerpos y Fuerzas de la Seguridad del Estado y de policías autonómicas.

La Junta Ejecutiva Federal de la Federación de Sindicatos de Periodistas (FeSP) y La Red de Medios Comunitarios (ReMC) expresan su preocupación por esta escalada de violaciones de derechos de los periodistas y de otros comunicadores sociales. A estas actitudes hay que añadir la pasividad que demuestran algunos agentes en casos aislados, como ha ocurrido recientemente en varias ciudades, que no han hecho nada mientras presenciaban cómo algunos ciudadanos agredían a periodistas que estaban cumpliendo con su obligación de recabar información.

Un buen periodista está llamado a ejercer su labor informativa, ante cualquier situación que se le presente. Son muchos quienes mediante actos violentos contra los periodistas, buscaran amedrentar su quehacer; pero deben tener en cuenta que tarde o temprano la verdad sale a la luz. Muchos han caído en el campo de batalla pero la guerra todavía no se ha terminado.

                               

TESTIMONIO 1:

TESTIMONIO 2: ENTREVISTA A VÍCTOR RAÚL COBEÑAS QUEZADA. CONDUCTOR DEL INFORMATIVO DE RADIO FERREÑAFE.

LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS

Efraín y Enrique eran dos pequeños hermanos, su abuelo se llamaba don Santos y ese tenía un chancho llamado pascual.

El abuelo siempre levantaba a sus dos nietos para que vayan temprano a los basurales, recojan todos los desperdicios de comida y los traigan en latas para poder alimentar al hambriento marrano. Pero lo que traían los dos niños, para el abuelo era poco y siempre se quejaba de que Pascual estaba flaco y que necesitaba más comida.

Un día, Efraín se cortó la planta del pie con un vidrio cuando regresaba del muladar trayendo la comida a Pascual. Al día siguiente tuvo que ir a traer como sea la comida para el chancho, pero al regresar Efraín se sintió peor y le dijo a Don Santos que ya no podía más, porque estaba muy enfermo.

El desconsiderado abuelo no entendía nada, él prefería que su chanco estuviera gordo y lo que le pasara a su nieto Efraín no le interesaba. Al final, Enrique tenía que ir solo al trabajo y hacer doble faena por su hermano. Enrique trataba de traer lo mejor para Pascual.

Un día Enrique trajo del muladar un perro al que le pusieron el nombre de Pedro; pero el abuelo muy molesto por el animal quiso botarlo. Enrique entre lágrimas y ruegos convenció al abuelo al decirle que iría con su perro al basural, ya que este tenía un buen olfato para conseguir más comida para el chancho. Una mañana, Enrique amaneció resfriado y así se fue a traer comida para Pascual. Al día siguiente ya no pudo levantarse por que tenía mucha fiebre. Entonces el abuelo Don Santos – entre rabietas -  insulto a sus pequeños nietos diciéndoles que no servían para nada, mientras ellos solo trataban de ocultarse en su cuarto por el enorme temor que le tenían.

Pasaron los días y nadie se movía de la casa, el abuelo muy enojado preparaba en silencio sus alimentos pero no compartía con sus nietos, de vez en cuando les tiraba algunos pedazos pero sólo para incitar su hambre y hacerles sufrir ante esta necesidad. Así pues, viendo que su cerdo moría de hambre salió al día siguiente, muy temprano y fue en busca de comida, pero su viejo cuerpo no le permitió volver a hacer ese esfuerzo ya que era un trabajo muy fuerte. Ante esto viendo que todo se empeoraba, intento levantar a sus nietos diciéndoles que eran unos ociosos y que se aprovechaban solo porque él era viejo y no podía caminar. Enrique trato de levantarse y decidió ir al muladar y llevo varias latas vacías pero dejó a Pedro para que cuidara a Efraín en tanto que él regresaba. Al volver  con los cubos llenos de comida, el chancho se lo comió y Enrique empezó a buscar a Pedro, todo estaba en silencio, Efraín lloraba en su cuarto y él se desesperaba al no encontrar al perrito… Al ir a buscarlo al corral se dio con la dolorosa escena, las patas de Pedro estaban dentro del corral y Pascual tenía el hocico lleno de sangre, Enrique lloró amargamente y trataba de reclamarle a Don Santos porque hizo eso si él salió en busca de alimento. Con cólera dentro de sí,  empujó la pierna de palo de su abuelo con una vara, y este se resbaló y se precipito de espaldas al chiquero. Enrique salió corriendo, tomó a su hermano y juntos se aventuraron hacia la ciudad.  

VERSIÓN 2:

Efraín y Enrique eran dos hermanos muy desobedientes y desconsiderados, desde que sus padres se fueron lejos ellos quedaron al cuidado de su abuelo don Santos quien era un pobre viejo que vivía en una humilde casita en las afueras de la ciudad. Don Santos tenía un cerdo llamado Pascual al que tenía que alimentar diariamente para que pudiera venderlo y sacar dinero para mantener a sus nietos.

El trabajo era duro, todas las mañanas al rayar el alba tenía que hacerse antes de que los guardianes de la baja policía impidieran que los “gallinazos sin plumas” husmearan en la basura… no solo se necesitaba suerte, también agilidad. Y este era un gran problema para el abuelo ya que era lisiado, y le impedía caminar bien. Cuando se sentía muy mal levantaba a sus dos nietos para que le ayudaran a recoger los desperdicios para el cerdo, estos entre gritos y gestos de fastidio salían con desgano dejándose muchas veces ganar por otros que también ansiaban el preciado botín que se podía encontrar en esos tachos de basura. Al ser desplazados por otros, los niños  regresaban trayendo lo que sobraba para poder alimentar al hambriento marrano que siempre quedaba hambriento. Don Santos recibía la comida que le traían muy callado a pesar de que era muy poco y no permitía engordar a Pascual.

Un día, Efraín y Enrique idearon plan para quedarse en casa y no tener que ir a ensuciarse entre la basura de las calles y el muladar… En uno de esos días – cuando el abuelo los mando por comida – Efraín mintió haberse cortado con un vidrio y se tiño el pie con sangre de gallina que había encontrado en la basura, Don Santos no tenía ni para la medicina así que se ofreció a cuidarlo pero Efraín no aceptó, Enrique por su parte siguió saliendo por unos días para que su abuelo no se diera cuenta del engaño. Cierto día regresó de hacer su faena trayendo a un perro que había encontrado en el muladar, el abuelo no quiso que se quedara ya que no podrían alimentarlo, pero Enrique argumentó que si el perro - al que había llamado Pedro - no se quedaba tampoco le ayudaría, por lo que Don Santos acepto. Así Enrique decidió seguir con el plan, al día siguiente volvió fingiendo que se sentía muy mal por un resfriado que había cogido en la calle, el abuelo no sabía qué hacer ante tanta preocupación. A pesar de esto, Don Santos conseguía comida para sus nietos, pero era muy poco cuando iba a darle a los niños, ellos le despreciaban y preferían dormir sin comer. Don Santos sabía que debía alimentar a Pascual para conseguir dinero así que, aunque se sentía adolorido por su pierna, se aventuró muy temprano hacia las calles y el muladar para conseguir comida.

Los desconsiderados niños jugaban encerrados todo el día, hasta que el abuelo descubrió el engaño pero decidió no decir nada. Esto significó una gran decepción para él y hasta llegó a enfermarlo.  A la mañana siguiente no pudo levantarse y se quedó gimiendo sobre su cama, los niños lo escucharon pero no le tomaron importancia, los días pasaron y ellos ya no tenían que comer así que Enrique salió rumbo al muladar a conseguir comida para Pascual, Efraín no quiso hacerlo y se quedó en casa. Al regresar de su labor no encontró a su perro Pedro, fue a buscarlo por toda la casa y grande fue su sorpresa cuando vio el hocico lleno de sangre del cerdo, Enrique cría que el abuelo había matado a Pedro para alimentar a Pascual, pero en realidad éste sólo se había lastimado de tanto golpearse en el corral. Enrique entre lágrimas y muy furioso fue a reclamar a su abuelo, éste confundido ante la situación no supo darle respuesta alguna y enfadado Enrique tiró el bastón de su abuelo. Don Santos agachó la cabeza y fue a alimentar a Pascual con la comida que había traído el niño, mientras tanto éste fue en busca de su hermano quien le contó que Pedro se había ido porque tenía mucha hambre, ya que habían pasado muchos días en los que no lo habían alimentado. En esos momentos reaccionaron y se dieron cuenta de que sus acciones habían sido negativas. Entre lágrimas de arrepentimiento fueron a ver a su abuelo y le pidieron perdón ya que a pesar de que él siempre estuvo pendiente de ellos, no supieron considerarlo.  Desde ese día los niños ayudaron al abuelo y juntos pudieron vivir pacíficamente.

VERSIÓN 2

Efraín y Enrique eran dos hermanos muy diferentes, el primero era desobediente y desconsiderado y el segundo era bondadoso y muy obediente, desde que sus padres se fueron lejos ellos quedaron al cuidado de su abuelo don Santos quien era un viejo que vivía junto a ellos en una casa a las afueras de la ciudad. Don Santos tenía un cerdo llamado Pascual al que tenía que alimentar diariamente para que pudiera venderlo y obtener dinero para poder sobrevivir.

Como el abuelo era lisiado, siempre levantaba a sus dos nietos para que vayan temprano a los basurales, recojan todos los desperdicios de comida y los traigan en latas para poder alimentar al hambriento marrano. Enrique de buena voluntad cogía sus latas y se aventuraba de mañana pero Efraín entre gritos y blasfemias salía a esperar a que su hermano hiciera sólo el trabajo. Enrique hacía su mayor esfuerzo por revolotear en la basura de los tachos lo más rápido posible antes que los de la baja policía los sorprenda mientras que su hermano solo avanzaba a su lado maldiciendo su forma de vida a los cuatro vientos. A pesar del esfuerzos hecho por Enrique, para el abuelo era poco y siempre se quejaba de que Pascual estaba flaco y que necesitaba más comida. Éste sabía que Efraín no ayudaba sin embargo aguantaba su actitud sólo porque era su nieto.

Un día, Efraín se cortó la planta del pie con un vidrio cuando regresaba del muladar trayendo la comida a Pascual. Ante esta situación tuvo una idea, les diría a su hermano y abuelo que sentía muy mal y no podía salir en busca de los botines matutinos. Al día siguiente tuvieron que ir a buscar la comida para el chancho, pero al regresar Efraín argumento sentirse peor y le dijo a Don Santos que ya no podía más, porque estaba muy enfermo.

El abuelo sabía que esto ocasionaría un problema con la alimentación de Pascual pero no tuvo otra opción que mandar a su nieto a descansar. Efraín se burlaba de su abuelo y su hermano, ya que él recibía todo muy fácil sin hacer el mínimo esfuerzo…

Un día Enrique trajo del muladar un perro al que llamaron Pedro; el abuelo no quiso aceptarlo porque significaba una boca más que alimentar, pero sabía que no podía negárselo a su nieto que más lo ayudaba y permitió que se quedara. Una mañana, Enrique amaneció resfriado pero trato de no hacer caso a su enfermedad e ir a traer comida para Pascual. Al día siguiente ya no pudo levantarse por que tenía mucha fiebre. Entonces  Don Santos desesperado porque no podía alimentar al cerdo que le ayudaría a mantener a sus nietos, salió en busca de alimento. Efraín sabía que él podía hacer el trabajo sin embargo no le importaba el sufrimiento de su hermano y de su abuelo quien con mucho dolor por su pierna iba hasta el muladar. Pasaron los días y ya nadie se movía de la casa, ni siquiera Don Santos salía en busca de comida. El abuelo muy enojado por esa actitud preparaba en silencio sus alimentos  y sólo los compartía con Enrique quien de buena voluntad siempre guardaba un poco para su hermano. Ante esto viendo que todo se empeoraba, intento llegar a un acuerdo con Efraín para que le ayudara, trató de hablarle con mucho amor pero éste no cedió. Al ver esta situación Enrique decidió levantarse e ir al muladar, llevo varias latas vacías pero dejó a Pedro con Efraín en tanto que él regresaba. Al volver  con los cubos llenos de comida, el chancho se lo comió y Enrique empezó a buscar a Pedro, todo estaba en silencio, Efraín de daba gritos de cólera, entonces su hermano se le acercó preguntando por Pedro, a lo que Efraín respondió que lo había botado a la calle porque éste lo había mordido. Enrique salió llorando hacia su abuelo a contarle lo sucedido, trato de consolarlo pero no pudo, el niño se había encariñado mucho con el perro. Pasaron los días y Efraín se enfermó por la mordida que había recibido, pero tan grande era su orgullo y vanidad dentro de sí que no aceptó la ayuda de su abuelo y hermano y se fue de la casa con esas enfermedad que terminó acabando con su vida lejos de su familia y en lugar donde sólo lo despreciaban.