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martes, 17 de septiembre de 2013
PERIODISMO RADIAL: PREPARADOS PARA LA ACCIÓN
REYES CARRASCO CINTHYA KARINA
RESUMEN:
En este artículo se tomarán en cuenta puntos referidos al desarrollo del periodismo radiofónico, el cual a se lleva a cabo con la ayuda de corresponsales preparados para la acción. Así también de aquellos que contribuyen en cabina a la redacción del acontecer diaria tratando de informar a la población. Todo esto siendo estructurado a través de un formato que permite el desarrollo del programa radial.
En este artículo se tomarán en cuenta puntos referidos al desarrollo del periodismo radiofónico, el cual a se lleva a cabo con la ayuda de corresponsales preparados para la acción. Así también de aquellos que contribuyen en cabina a la redacción del acontecer diaria tratando de informar a la población. Todo esto siendo estructurado a través de un formato que permite el desarrollo del programa radial.
PALABRAS CLAVES: periodismo
radiofónico, programación radial, técnicas radialísticas, locución.
DESARROLLO:
«…Las palabras deshonran cuando no llevan
detrás un corazón limpio y entero. Las Palabras están de más, cuando no fundan,
cuando no esclarecen, cuando no atraen, cuando no añaden.»
José Martí
Las radios desde
su creación hasta la actualidad han ido creando y reestructurando nuevos
formatos radiales que han permitido abarcar temas de distintos tipos y por lo
tanto hacer posible la realización de muchos programas. Los espacios
informativos son parte de esta mixtura, de los cuales algunos van perfeccionando
y otros distorsionando lo que se entiende como el verdadero periodismo
radiofónico.
Así
pues nace esa labor incansable de salir a las calles y buscar las primicias
para informar minuto a minuto lo que sucede a los alrededores de la comunidad.
Vivir lo que la gente vive cuando es parte de la noticia y transmitirle al
público radioyente esas sensaciones a través de los sonidos particulares de las
calles, la voz agitada de aquel periodista que va tras la noticia, de aquellos
silencios que atrapan al radioescucha y lo hacen sentir parte del acontecer
diario.
LOS PERIODISTAS RADIOFÓNICOS
Día
tras día al ejercer su labor, los periodistas radiofónicos luchan duras
batallas para poder llevar al público oyente esas noticias que le hacen estar
informado. El conseguir las primicias es un trabajo arduo, se necesita de
imaginación, capacidad de trabajo y aquel olfato periodístico que se enriquece
con la práctica. El periodista tiene que vivir aquel acontecimiento, empaparse
de los sentimientos y emociones que en aquel momento se presentan para poder
transmitirlo, de recoger todos aquellos datos necesarios que permitan armar un
informe completo y sencillo de entender, tanto por un niño de ocho años como
por un anciano de 90, por una persona que posee instrucción educativa completa,
como por aquel analfabeto que nunca fue a la escuela, estructurar estos datos
para darlos a conocer en radio es una tarea laboriosa pero muy satisfactoria.
EL NOTICIERO RADIOFÓNICO
Es
aquel espacio dentro de la programación radial donde los locutores contarán los
hechos suscitados actualmente, requiere de un tiempo determinado para estructurar
una a una las noticias, ordenándolas de modo que capten la atención del
radioyente y lo mantengan enganchado hasta el término del programa.
Pasar noticias
por radio no es tan fácil como parece, no es traer un periódico del día y
empezar a leer tal cual, puesto que este tipo de redacción resulta siendo una
desventaja para la radio. El locutor radial debe posee un guion que rija su
participación durante el programa, además muchos de sus colegas estarán en las
calles recogiendo la información y mandando enlaces en directo para que sean
transmitidos en el momento exacto en el que acontece un hecho noticioso.
Los periodistas
de calle saben que la forma en la que ellos relaten las noticias, muchas veces
irá directamente al público por lo tanto deben utilizar frases breves y
concisas, sin rodeos, tratando de estar calmado y evitando proferir palabras atropelladas,
ya que no se trata de ser sólo el primero en tener la noticia, sino de informar
correctamente y que el oyente capte los datos. El corresponsal debe entrar a
informar en el momento preciso, cuando el locutor le de el pase, a pesar de que
en radio se trabaja con tiempos limitados, se debe respetar en orden en el
tomaran participación.
La
audiencia al escuchar las noticias tiene que percibir y sentir todo aquello que
el periodista quiere transmitirle con mucho rigor y respeto. Esto se refuerza
con los sonidos del contexto, la descripción del espacio donde ha acontecido el
hecho, la voz pausada y emotiva del agente quien tratará de ser lo más real
posible al momento de emitir su discurso. La radio es un medio caliente, por lo
tanto es necesario hablar directamente al oyente apelando a su emotividad y no
a su razón.
LA LOCUCIÓN
El mensaje radiofónico que se transmita debe hacerse
eficazmente. Para ello el locutor debe tener un buen instrumento sonoro que le
permita desempeñarse con facilidad, acaparando la atención del público. No se
trata de una voz “perfecta”, sino que aseguro el dominio de la prosodia ya que
esto contribuye de manera directa a la comprensión del mensaje por parte del
radioyente.
En cuanto
al tono de preferencia debe ser grave y el timbre resonante (fuerza,
personalidad), brillante, claro (armónico y agradable). Esto permite transmitir
mayor credibilidad, seguridad, tranquilidad y seriedad en cuanto al desarrollo
de las noticias.
Es muy
importante tener en cuenta que la voz irá teniendo algunas variaciones de
acuerdo al contenido que se esté transmitiendo ya que esta permitirá transferir
al oyente diversas emociones, pero no exageradamente la naturalidad y la
fluidez deben mantenerse al margen de todo para no caer en el tan usado
sensacionalismo.
Las noticias
en radio son muy fugaces y esto puede convertirse en una desventaja para el
radioyente ya que si pierde un momento de transmisión perderá el hilo
informativo, por tal razón el locutor debe remarcar algunas frases para
favorecer a la retención de los aspectos relevantes de la nota.
Si bien
es cierto, la radio tiene un tiempo determinado en el desarrollo del noticiero
y esto muchas veces se convierte en un obstáculo para informar bien. Muchos informadores
por tratar de incluir todas las noticias en un solo programa empiezan a relatar
las noticias de un modo demasiado rápido, solo por “informar más”. Sin embargo
esto es uno de los errores fatales dentro de la radio, ya que por querer dar más
noticias la gente queda desinformada. Como bien lo dice el refrán… “El que
mucho abarca, poco aprieta”.
PROGRAMA RADIAL INFORMATIVO: técnicas.
«No es lo mismo documentar una nota que
disfrazar un documento.»
·
Las técnicas a utilizar en un noticiero o programa
informativo
- · Empleo de titulares con frases ingeniosas.
- · Uso de la técnica de la repetición.
- · Uso de música que imprime drama y ritualidad.
- · Spot de actualidad.
- · Reiteración de la hora cada tres minutos como máximo.
- · La emotividad del en vivo.
- · Los adelantos que preparan a la audiencia.
- · Implicación del receptor.
- · Reportajes, crónicas y entrevistas breves.
- · Encabezamientos atractivos.
- · Proximidad e interés del receptor.
- · Sonidos auténticos.
- · Frases de urgencia periodística.
- · Trabajar el noticiero con dos voces masculina y femenina.
- · Los deportes y editoriales es aconsejable recurrir a voces especializadas.
- · Lograr la participación del público a través de encuestas o entrevistas que impriman coloridos y variedad del noticiero.
- · Los temas de animales, ciencia, curiosidades, cultura, deporte... se recomiendan cada seis o siete minutos.
En un noticiero o programa informativo se
debe evitar:
- · Hablar de lo que no se conoce.
- · Salirse del tema.
- · Utilizar pausa mayor a 2 segundos (Puede interpretarse como una interrupción de la comunicación)
- · Ruidos no deseados.
- · Decir un titular que luego, por falta de tiempo o descuido, no se trate.
- · Inventar puentes artificiales. (Ejemplo: Y por otro orden de cosas… A propósito de la visita de Carlos Lage... Y hablando de la proximidad del huracán Iván...
- · Repetir los titulares tal como se anunciaron al principio (Al reiterarlos, se pueden leer en diferente orden).
- · Trabajos largos y monótonos.
- · «Quemar» las voces de los locutores grabando géneros y spot que se transmitirán en el mismo noticiero.
- · Grabar entrevistas en segundos planos y con ruidos no deseados.
- · Radiofónica: palabra imaginada, fuente evocadora de experiencia sensorial más compleja.
- LINCOGRAFÍA:
- Razón y palabra. Primera Revista electrónica en américa Latina Especializada en Comunicación. LOS AXIOMAS DE LA RADIO, TECNOLOGÍA Y PERIODISMO RADIOFÓNICO. www.razonypalabra.org.mx
- www.radialistas.net
- www.youtube.com
- BIBLIOGRAFÍA
- Producción Radiofónica. Emma Rodero Antón. Año 2005. 296 páginas.
- Técnicas de Comunicación para Radio: La Realización Radiofónica. Miguel Ángel Ortíz y Jesús Marchamalo. Ediciones Paidós Ibérica S.A. 1994
- Cómo se fabrican las noticias. Fuentes, seleción y planificación. Nueva Planificación Ampliada. Paidós Papeles de Comunicación 9. Barcelona. 1995 Todas las ediciones en castellano.
e
- AUDIOS:
lunes, 16 de septiembre de 2013
UNA LUCHA SIN DESCANSO
En el mundo actual, donde todo
gira en torno a un grupo social que domina y regula los medios de comunicación
a su antojo, aparecen las llamadas radios comunitarias. Aquellas que con la
ayuda y participación activa del pueblo se encuentran en la capacidad de
funcionar. Las que haciendo uso de la famosa libertad de expresión, le brindan
al radioyente un medio para poder discutir, junto a su comunidad, los problemas
que los aquejan y dar a conocer democráticamente sus diferentes puntos de
vista, acrecentando de este modo la democracia y el respeto por la opinión del
igual. Y las que día a día luchan por mantenerse al aire, tratando de evitar
que los de afuera, defendiendo intereses individuales, las destruyan.
Una radio comunitaria se
encuentra expuesta muchas desventuras ya que son consideradas como grupos
revolucionarios que buscan ir en contra del régimen actual. Quien por su parte
trata de dificultarles su funcionamiento. A pesar de que en la Ley de Radio y
Televisión Peruana – N°28278, http://www.irtp.com.pe/phocadownload//ley28278rtv.pdf
se habla de tres tipos de radios y éstos
incluyen a las radios comunitarias, llegar a tener legalidad es un proceso casi
sin fin, son tantos los “trámites” que se requieren que la mayoría opta por
desertar ante la falta de dinero para lograr el objetivo, convirtiéndose de
éste modo en “radios piratas”.
®
Leonel Herrera,
Director Ejecutivo de la Asociación de Radios y Programas Participativos
de El Salvador (ARPAS), opinó que la falta de reconocimiento legal del quehacer
de la Radio Difusión Comunitaria en el país, coarta uno de los derechos más
elementales de todo ser humano, “su libertad de expresión”. En el marco de la
celebración del vigésimo aniversario de fundación de las Radios Comunitarias,
un grupo de organizaciones civiles se preparan con diversas actividades a
demandar una nueva Ley de Telecomunicaciones que permita una radiodifusión
sobre una plataforma más equitativa y justa.
Las radios comunitarias les
brindan a sus radioescuchas la facilidad de conocer sus derechos y hacer uso de
éstos, incomodando a los que creen tener el poder sobre una masa, y por lo
tanto no les conviene que la gente tome en cuenta su valor humano y busque ser
tratado como tal. Son medios de comunicación independiente que están a favor de
los intereses del pueblo, por tomarlo como un ejemplo, la lucha por la equidad de
género. Otorgándole a la mujer el mismo grado de participación que se le brinda al varón, dejando
de lado los estereotipos que ha venido imponiendo nuestra cultura, esto ha
permitido que muchas mujeres valientes en busca de una mejora de su pueblo
empiece a tomar cartas sobre el asunto y trate de cambiar el panorama que se
presenta en la sociedad actual. Y dejen de lado aquel silencio sepulcral al que
fueron confinadas tiempo atrás.
Hay grandes mayorías en nuestro
país que todavía no tiene acceso a los
medios de comunicación, sin embargo las radios comunitarias son una
prueba tangible de que son ellas quienes se interesan por esas poblaciones y
tratan de hacerles llegar los contenidos que ayudaran a su desarrollo. Ante
esto el pueblo debe luchar para que esas pequeñas radios en empiezan a surgir
tenga oficialmente la autoridad para poder funcionar. http://saladeredaccion.com/revista/2012/07/el-reconocimiento-legal-de-las-radios-comunitarias-cuestra-arriba/
Los grandes oligopolios que
concentran a los medios de comunicación, no sólo centralizan la propiedad, sino
también de la producción de contenidos, impidiendo una diversidad de puntos de
vista, opiniones e informaciones. Acrecentando la homogenización cultural de
las agendas informativas. Para limitar o revertir estos hechos en necesario de
la colaboración conjunta de todas estas radios comunitarias, las cuales unidas
pueden cambiar el panorama vivido actualmente.
®
Los
estados deben reformar sus legislaciones y revertir e impedir la formación de
monopolios y oligopolios en la propiedad y control de los medios de
comunicación. No hay libertad de expresión sino hay acceso a medios.
GUSTAVO GÓMEZ.
Muchos de los radiodifusores al
ejercer su labor exponen sus vidas al peligro. Periodistas encargados de hacer
las noticias, de recopilar información y documentación para hacer las
respectivas denuncias contra malos funcionarios o problemas que involucran a las
autoridades, son atacados y amenazados, quienes al tratar de callarlos toman
acciones en contra de sus familiares y de la vida del que quiere dar a conocer
la realidad en que vive un pueblo.
Claudio Paolillo, presidente del
Comité de Libertad de Prensa e Información de la Asociación Interamericana de
Prensa (IAPA) afirma “La muerte de los periodistas significa que, como
resultado de dichos crímenes, los ciudadanos no serán debidamente informados
sobre asuntos que podrían interesarles”. “No sólo porque los periodistas
asesinados ya no pueden publicar sino porque sus colegas optan por practicar la
autocensura, de forma consciente o inconsciente, porque no quieren correr con
la misma suerte que el asesinado”.
¿Cuáles son las dificultades del ejercicio periodístico comunitario?
En el mundo entero muchos de los
que ejercen la profesión del periodismo no son reconocidos bajo una ley que
ampare su labor. Por tal motivo periodistas y/o comunicadores pertenecientes a
un medio comunitario al salir a las calles en busca de los hechos noticiosos
son agredidos por agentes policiales, quienes ante la excusa de la falta de un
“carnet oficial” o “una autorización previa” arremeten contra ellos evitando
obtener datos para informar al público. Numerosos profesionales de los medios
de comunicación, en su mayoría fotoperiodistas, “freelances” y colaboradores de
publicaciones y emisoras sin ánimo de lucro, encuentran cada vez más
dificultades para desempeñar su trabajo en manifestaciones y concentraciones
públicas debido a la actuación de algunos miembros de los Cuerpos y Fuerzas de
la Seguridad del Estado y de policías autonómicas.
La Junta Ejecutiva Federal de la
Federación de Sindicatos de Periodistas (FeSP) y La Red de Medios Comunitarios
(ReMC) expresan su preocupación por esta escalada de violaciones de derechos de
los periodistas y de otros comunicadores sociales. A estas actitudes hay que
añadir la pasividad que demuestran algunos agentes en casos aislados, como ha
ocurrido recientemente en varias ciudades, que no han hecho nada mientras presenciaban
cómo algunos ciudadanos agredían a periodistas que estaban cumpliendo con su
obligación de recabar información.
Un buen periodista está llamado a
ejercer su labor informativa, ante cualquier situación que se le presente. Son
muchos quienes mediante actos violentos contra los periodistas, buscaran
amedrentar su quehacer; pero deben tener en cuenta que tarde o temprano la
verdad sale a la luz. Muchos han caído en el campo de batalla pero la guerra
todavía no se ha terminado.
TESTIMONIO 1:
TESTIMONIO 2: ENTREVISTA A VÍCTOR RAÚL COBEÑAS QUEZADA. CONDUCTOR DEL INFORMATIVO DE RADIO FERREÑAFE.
miércoles, 28 de agosto de 2013
LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS
Efraín y Enrique eran dos pequeños hermanos, su
abuelo se llamaba don Santos y ese tenía un chancho llamado pascual.
El abuelo siempre levantaba a sus dos nietos para
que vayan temprano a los basurales, recojan todos los desperdicios de comida y
los traigan en latas para poder alimentar al hambriento marrano. Pero lo que
traían los dos niños, para el abuelo era poco y siempre se quejaba de que
Pascual estaba flaco y que necesitaba más comida.
Un día, Efraín se cortó la planta del pie con un
vidrio cuando regresaba del muladar trayendo la comida a Pascual. Al día
siguiente tuvo que ir a traer como sea la comida para el chancho, pero al
regresar Efraín se sintió peor y le dijo a Don Santos que ya no podía más,
porque estaba muy enfermo.
El desconsiderado abuelo no entendía nada, él
prefería que su chanco estuviera gordo y lo que le pasara a su nieto Efraín no
le interesaba. Al final, Enrique tenía que ir solo al trabajo y hacer doble faena
por su hermano. Enrique trataba de traer lo mejor para Pascual.
Un día Enrique trajo del muladar un perro al que le
pusieron el nombre de Pedro; pero el abuelo muy molesto por el animal quiso
botarlo. Enrique entre lágrimas y ruegos convenció al abuelo al decirle que
iría con su perro al basural, ya que este tenía un buen olfato para conseguir más
comida para el chancho. Una mañana, Enrique amaneció resfriado y así se fue a
traer comida para Pascual. Al día siguiente ya no pudo levantarse por que tenía
mucha fiebre. Entonces el abuelo Don Santos – entre rabietas - insulto a sus pequeños nietos diciéndoles que
no servían para nada, mientras ellos solo trataban de ocultarse en su cuarto por
el enorme temor que le tenían.
Pasaron los días y nadie se movía de la casa, el
abuelo muy enojado preparaba en silencio sus alimentos pero no compartía con
sus nietos, de vez en cuando les tiraba algunos pedazos pero sólo para incitar
su hambre y hacerles sufrir ante esta necesidad. Así pues, viendo que su cerdo
moría de hambre salió al día siguiente, muy temprano y fue en busca de comida, pero
su viejo cuerpo no le permitió volver a hacer ese esfuerzo ya que era un
trabajo muy fuerte. Ante esto viendo que todo se empeoraba, intento levantar a
sus nietos diciéndoles que eran unos ociosos y que se aprovechaban solo porque
él era viejo y no podía caminar. Enrique trato de levantarse y decidió ir al
muladar y llevo varias latas vacías pero dejó a Pedro para que cuidara a Efraín
en tanto que él regresaba. Al volver con
los cubos llenos de comida, el chancho se lo comió y Enrique empezó a buscar a
Pedro, todo estaba en silencio, Efraín lloraba en su cuarto y él se desesperaba
al no encontrar al perrito… Al ir a buscarlo al corral se dio con la dolorosa
escena, las patas de Pedro estaban dentro del corral y Pascual tenía el hocico
lleno de sangre, Enrique lloró amargamente y trataba de reclamarle a Don Santos
porque hizo eso si él salió en busca de alimento. Con cólera dentro de sí, empujó la pierna de palo de su abuelo con una
vara, y este se resbaló y se precipito de espaldas al chiquero. Enrique salió
corriendo, tomó a su hermano y juntos se aventuraron hacia la ciudad.
VERSIÓN 2:
Efraín y Enrique eran dos
hermanos muy desobedientes y desconsiderados, desde que sus padres se fueron
lejos ellos quedaron al cuidado de su abuelo don Santos quien era un pobre
viejo que vivía en una humilde casita en las afueras de la ciudad. Don Santos
tenía un cerdo llamado Pascual al que tenía que alimentar diariamente para que
pudiera venderlo y sacar dinero para mantener a sus nietos.
El trabajo era duro, todas las
mañanas al rayar el alba tenía que hacerse antes de que los guardianes de la
baja policía impidieran que los “gallinazos sin plumas” husmearan en la basura…
no solo se necesitaba suerte, también agilidad. Y este era un gran problema
para el abuelo ya que era lisiado, y le impedía caminar bien. Cuando se sentía
muy mal levantaba a sus dos nietos para que le ayudaran a recoger los
desperdicios para el cerdo, estos entre gritos y gestos de fastidio salían con
desgano dejándose muchas veces ganar por otros que también ansiaban el preciado
botín que se podía encontrar en esos tachos de basura. Al ser desplazados por
otros, los niños regresaban trayendo lo
que sobraba para poder alimentar al hambriento marrano que siempre quedaba
hambriento. Don Santos recibía la comida que le traían muy callado a pesar de
que era muy poco y no permitía engordar a Pascual.
Un día, Efraín y Enrique idearon
plan para quedarse en casa y no tener que ir a ensuciarse entre la basura de
las calles y el muladar… En uno de esos días – cuando el abuelo los mando por
comida – Efraín mintió haberse cortado con un vidrio y se tiño el pie con
sangre de gallina que había encontrado en la basura, Don Santos no tenía ni
para la medicina así que se ofreció a cuidarlo pero Efraín no aceptó, Enrique
por su parte siguió saliendo por unos días para que su abuelo no se diera
cuenta del engaño. Cierto día regresó de hacer su faena trayendo a un perro que
había encontrado en el muladar, el abuelo no quiso que se quedara ya que no
podrían alimentarlo, pero Enrique argumentó que si el perro - al que había
llamado Pedro - no se quedaba tampoco le ayudaría, por lo que Don Santos
acepto. Así Enrique decidió seguir con el plan, al día siguiente volvió
fingiendo que se sentía muy mal por un resfriado que había cogido en la calle,
el abuelo no sabía qué hacer ante tanta preocupación. A pesar de esto, Don
Santos conseguía comida para sus nietos, pero era muy poco cuando iba a darle a
los niños, ellos le despreciaban y preferían dormir sin comer. Don Santos sabía
que debía alimentar a Pascual para conseguir dinero así que, aunque se sentía
adolorido por su pierna, se aventuró muy temprano hacia las calles y el muladar
para conseguir comida.
Los desconsiderados niños jugaban
encerrados todo el día, hasta que el abuelo descubrió el engaño pero decidió no
decir nada. Esto significó una gran decepción para él y hasta llegó a enfermarlo.
A la mañana siguiente no pudo levantarse
y se quedó gimiendo sobre su cama, los niños lo escucharon pero no le tomaron
importancia, los días pasaron y ellos ya no tenían que comer así que Enrique
salió rumbo al muladar a conseguir comida para Pascual, Efraín no quiso hacerlo
y se quedó en casa. Al regresar de su labor no encontró a su perro Pedro, fue a
buscarlo por toda la casa y grande fue su sorpresa cuando vio el hocico lleno de
sangre del cerdo, Enrique cría que el abuelo había matado a Pedro para
alimentar a Pascual, pero en realidad éste sólo se había lastimado de tanto
golpearse en el corral. Enrique entre lágrimas y muy furioso fue a reclamar a su
abuelo, éste confundido ante la situación no supo darle respuesta alguna y
enfadado Enrique tiró el bastón de su abuelo. Don Santos agachó la cabeza y fue
a alimentar a Pascual con la comida que había traído el niño, mientras tanto éste
fue en busca de su hermano quien le contó que Pedro se había ido porque tenía
mucha hambre, ya que habían pasado muchos días en los que no lo habían
alimentado.
VERSIÓN 2
Efraín y Enrique eran dos
hermanos muy diferentes, el primero era desobediente y desconsiderado y el segundo
era bondadoso y muy obediente, desde que sus padres se fueron lejos ellos
quedaron al cuidado de su abuelo don Santos quien era un viejo que vivía junto
a ellos en una casa a las afueras de la ciudad. Don Santos tenía un cerdo
llamado Pascual al que tenía que alimentar diariamente para que pudiera
venderlo y obtener dinero para poder sobrevivir.
Como el abuelo era lisiado, siempre levantaba
a sus dos nietos para que vayan temprano a los basurales, recojan todos los
desperdicios de comida y los traigan en latas para poder alimentar al
hambriento marrano. Enrique de buena voluntad cogía sus latas y se aventuraba
de mañana pero Efraín entre gritos y blasfemias salía a esperar a que su
hermano hiciera sólo el trabajo. Enrique hacía su mayor esfuerzo por revolotear
en la basura de los tachos lo más rápido posible antes que los de la baja
policía los sorprenda mientras que su hermano solo avanzaba a su lado maldiciendo
su forma de vida a los cuatro vientos. A pesar del esfuerzos hecho por Enrique,
para el abuelo era poco y siempre se quejaba de que Pascual estaba flaco y que
necesitaba más comida.
Un día,
Efraín se cortó la planta del pie con un vidrio cuando regresaba del muladar
trayendo la comida a Pascual. Ante esta situación tuvo una idea, les diría a su
hermano y abuelo que sentía muy mal y no podía salir en busca de los botines
matutinos. Al día siguiente tuvieron que ir a buscar la comida para el chancho,
pero al regresar Efraín argumento sentirse peor y le dijo a Don Santos que ya
no podía más, porque estaba muy enfermo.
El abuelo
sabía que esto ocasionaría un problema con la alimentación de Pascual pero no
tuvo otra opción que mandar a su nieto a descansar. Efraín se burlaba de su
abuelo y su hermano, ya que él recibía todo muy fácil sin hacer el mínimo
esfuerzo…
Un día Enrique trajo del muladar un perro al que llamaron Pedro; el abuelo no quiso aceptarlo porque
significaba una boca más que alimentar, pero sabía que no podía negárselo a su
nieto que más lo ayudaba y permitió que se quedara. Una mañana, Enrique
amaneció resfriado pero trato de no hacer caso a su enfermedad e ir a traer
comida para Pascual. Al día siguiente ya no pudo levantarse por que tenía mucha
fiebre. Entonces Don Santos desesperado porque no podía alimentar al
cerdo que le ayudaría a mantener a sus nietos, salió en busca de alimento.
Efraín sabía que él podía hacer el trabajo sin embargo no le importaba el
sufrimiento de su hermano y de su abuelo quien con mucho dolor por su pierna
iba hasta el muladar. Pasaron los días y ya nadie se
movía de la casa, ni siquiera Don Santos salía en busca de comida. El abuelo
muy enojado por esa actitud preparaba en silencio sus alimentos y sólo los compartía con Enrique quien de
buena voluntad siempre guardaba un poco para su hermano. Ante esto viendo que todo
se empeoraba, intento llegar a un acuerdo con Efraín para que le ayudara, trató
de hablarle con mucho amor pero éste no cedió. Al ver esta situación Enrique decidió
levantarse e ir al muladar, llevo varias latas vacías pero dejó a Pedro con
Efraín en tanto que él regresaba. Al volver con los cubos llenos de
comida, el chancho se lo comió y Enrique empezó a buscar a Pedro, todo estaba
en silencio, Efraín de daba gritos de cólera, entonces su hermano se le acercó preguntando
por Pedro, a lo que Efraín respondió que lo había botado a la calle porque éste
lo había mordido. Enrique salió llorando hacia su abuelo a contarle lo
sucedido, trato de consolarlo pero no pudo, el niño se había encariñado mucho
con el perro. Pasaron los días y Efraín se enfermó por la mordida que había
recibido, pero tan grande era su orgullo y vanidad dentro de sí que no aceptó
la ayuda de su abuelo y hermano y se fue de la casa con esas enfermedad que
terminó acabando con su vida lejos de su familia y en lugar donde sólo lo despreciaban.
jueves, 27 de junio de 2013
UN MEDIO DE PARTICIPACIÓN Y DESARROLLO SOCIAL
AUTOR: REYES CARRASCO CINTHYA KARINA
RESUMEN: Éste artículo está basado en la razón social de las radios comunitarias, las cuales buscan la integración del todo su sector de alcance, con la finalidad de que sea una sociedad que busque el cambio y el beneficio común, desarrollándose y creciendo como una comunidad basada en valores y que oriente su camino hacia la unión y democracia.
PALABRAS CLAVES:
Comunicación alternativa, radios comunitarias, participación y democracia
DESARROLLO:
La radio después de su creación y sus avances tecnológicos se ha ido extendiendo a nivel mundial, acaparando muchos aspectos de la vida cotidiana. Nos encontramos en una sociedad donde solo con dar un clic o encender un pequeño botón podemos acceder a esta, encontrando un sinfín de propuestas que satisfagan nuestros gustos y preferencias.
En el Perú, la mayoría de las radioemisoras son comerciales, toda su producción está destinada a un público especifico con características similares considerado dentro de un segmente de audiencia, las radios comerciales actúan con el fin de incrementar su sintonía, y así lograr atraer mayor publicidad, lo que le permitirá aumentar sus ganancias.
Como ya sabemos, la Sociedad Nacional de Radio y Televisión declara la existencia de tres tipos de radios – comerciales, educativas y comunitarias- de las cuales la que mayor se produce son las de tipo comercial, mientras que las demás se encuentran en una proporción muy distante. Según revela un informe elaborado por el Consejo Consultivo de Radio y Televisión, CONCORTV, sólo existe una licencia de servicio de radiodifusión con finalidad comunitaria otorgada por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones, MTC.
Hasta hoy están operativas 4694 estaciones de radio y televisión a nivel nacional; la Corporación Radial del Perú cuenta con 109 estaciones de radio y el Instituto Nacional de Radio y Televisión del Perú (IRTP) tiene 344 estaciones de televisión a nivel nacional . Existe un total de 97 empresas-entidades de radio y televisión estatales, pertenecientes a gobiernos regionales, locales y universidades públicas.
Como hemos podido apreciar en el cuadro anterior aquella radio que educa, que nutre a la población que le hace ser parte de la sociedad está desapareciendo formalmente, las encuentras datan un cero por ciento de su existencia, pero la verdad es otra en el Perú existen muchas radios con sentido educativo y comunitario; las cuales se han quedado en la informalidad por que el proceso para llegar a ser considerada como una institución oficial implica mucho tiempo y dinero.
RADIOS COMUNITARIAS : ALTERNATIVAS DE COMUNICACIÓN Y DESARROLLO
“La historia de las radios populares enseña que todas nacieron como parte de proyectos de desarrollo, de educación, de alfabetización, de evangelización, de comunicación cultural o de cambio sociopolítico. Este proyecto más grande, en función del cual existen las radios populares y comunitarias, lo describen muchas de ellas en términos de una nueva democracia: Una sociedad más humana, basada en la convivencia democrática, lo que implica democratizar el estado y democratizar la misma sociedad. Un nuevo desarrollo equitativo e integral, claramente diferenciado de la propuesta neoliberal”. Víctor van Oeyen
UNA PROGRAMACIÓN EDUCATIVA
El comunicador debe tener en cuenta que las necesidades de los pobladores son muy distintas aunque se busca un solo objetivo, el bien social, por lo tanto los contenidos que emitan deben proporcionar información básica, elemental, práctica, que guarde estrecha relación con las necesidades de los mismos.
Así también elementos de educación que le ayuden a mejorar su vida diaria y le permitan interpretar con mayor profundidad la realidad que viven. Una programación educativa implica temas de relevancia dentro del sector, donde el poblador pueda aprender, que lo que reciba también pueda compartirlo y si desea acotar a la radio pueda participar activamente , ya sea directamente o a través de los sitios web. Es un muy importante reconocer que el poblador necesita de algo que lo haga sentir útil, y no de algo que solo lo vea como un un simple objeto, que aumenta el rating. Las radios comunitarias deben enfocarse en reforzar la identidad del poblador, que éste sienta en su territorio es una pieza importante y que cada cosa que haga contribuya a mejorar o empeorar su situación. Estas radios están llamadas a dar espacio a esos grupos de música propia del sector, esas melodías que ya nadie las escucha, o temas que parece que el gobierno ha olvidado, etc. Ante todo esto, las radios comunitarias podrán vivir con el apoyo de toda la comunidad, quienes con un granito de arena contribuirán para que sean un medio de comunicación democrático, donde cada palabra dicha por un ciudadano sea de gran valor e importancia.
AUDIO:
VIDEO:
REFERENCIAS:
Así también elementos de educación que le ayuden a mejorar su vida diaria y le permitan interpretar con mayor profundidad la realidad que viven. Una programación educativa implica temas de relevancia dentro del sector, donde el poblador pueda aprender, que lo que reciba también pueda compartirlo y si desea acotar a la radio pueda participar activamente , ya sea directamente o a través de los sitios web. Es un muy importante reconocer que el poblador necesita de algo que lo haga sentir útil, y no de algo que solo lo vea como un un simple objeto, que aumenta el rating. Las radios comunitarias deben enfocarse en reforzar la identidad del poblador, que éste sienta en su territorio es una pieza importante y que cada cosa que haga contribuya a mejorar o empeorar su situación. Estas radios están llamadas a dar espacio a esos grupos de música propia del sector, esas melodías que ya nadie las escucha, o temas que parece que el gobierno ha olvidado, etc. Ante todo esto, las radios comunitarias podrán vivir con el apoyo de toda la comunidad, quienes con un granito de arena contribuirán para que sean un medio de comunicación democrático, donde cada palabra dicha por un ciudadano sea de gran valor e importancia.
AUDIO:
VIDEO:
EN LA RADIO LA PANTALLA ES MUCHO MÁS GRANDE
AUTOR: REYES CARRASCO CINTHYA
KARINA
RESUMEN: Éste artículo está elaborado con la finalidad de dar a conocer a los lectores lo importante que es la voz del locutor para llegar a su público. Así pues que el acompañarla con otros recursos le permitirá darle mayor realismo a los contenidos permitiendo que los oyentes se sientan atraídos a conocer un mundo nuevo: la imaginación,
PALABRAS CLAVES:
Voz, locutor, imaginación,
lenguaje sonoro
DESARROLLO:
Después de una serie de estudios
a lo largo de la historia nace este maravilloso medio de comunicación: La
radio. Que en su proceso de perfeccionamiento se ha ido desarrollando
eficazmente, abordando diferentes formatos de programación para llegar a un
público en especial.
En el Perú, la mayoría de radios
que están al aire poseen locutores y locutoras dotados de buenas voces, pero el
fin de funcionamiento de las mismas, les impide explotar su potencial al
máximo. Se sabe bien que un buen locutor no es aquel que posee una voz
armoniosa y con un buen ritmo sino aquel que tiene pasión por comunicarse con
los oyentes, de dialogar con cada uno de ellos y ellas y por consiguiente que
escucha atentamente. Aquel que sabe utilizar su voz para elaborar mensajes y a
través de éstos llegar satisfactoriamente al oyente, cautivándolo y dejándolo
con la sensación de querer volver a escuchar el programa.
LOCUTORES Y LOCUTORAS DE RADIO
El ser humano, posee una facultad
asombrosa y es la poder hablar y expresar mediante frases lo que siente, piensa
o quiere. La persona que logre educar su voz para poder expresarse, podrá
conquistar multitudes. Ya vemos el caso de Adolfo Hitler, que con el mero uso
de palabras bien estructuradas mediante un discurso, logro mover centenares de
personas. La voz es el vehículo de las palabras, el cuerpo de la radio y la
herramienta del locutor. El locutor y locutora radial que desee tener una
audiencia fiel, deberá establecer un estilo de radiodifusión propia que le
permita llegar al público de una manera diferente, brindándole una forma nueva
de relacionarse con él. Aquel estilo depende de la combinación efectiva de sus
cualidades acústicas: el timbre, el tono, la intensidad y la duración. Y
aprovechando al máximo todas sus aptitudes y actitudes acústicas.
El conocerse interiormente puede
considerarse como un requisito para poder hacer locución eficiente, el saber
cómo actúa nuestro aparato fonador al proferir las distintas palabras le
ayudará a tener más en cuenta la forma de articular cada frase a transmitir al
público oyente. Cada letra, por decirlo así, tiene una manera y tiempo
específico que la caracterizan, por lo tanto su uso correcto ayuda a que el
mensaje sea entendible y atractivo.
El pronunciar claramente el
mensaje, implica una buena articulación, que le permitirá al radioyente oír y
distinguir bien lo que se le está brindando. La mayoría de personas hablan sin
que se les entienda, pronuncian las palabras solo por decirlas – entre dientes,
con la boca entreabierta, con un tono de voz demasiado bajo, etc.- sin tomar en
cuenta al receptor, que en muchas ocasiones no logra entender el fin de la
comunicación. Un locutor debe evitar cometer este error ya que ocasionaría
malestar en la audiencia a la que se dirige. Una opción para que su locución
mejore, podría ser el calentamiento de su aparato fonador minutos antes de
salir al aire.
La “buena dicción” es otra cosa.
Trata de la exacta pronunciación de todas las letras y las palabras.
No hay que apelar a la
popularidad de la emisora ni a la coloquialidad del lenguaje radiofónico para
machacar el idioma, el locutor o locutora debe tomar en cuenta que su público
necesita a alguien que se identifique con ellos, pero esto no quiere decir que
tendrá que usar jergas o palabras subidas de tono; sino frases cotidianas bien
dichas. En una entrevista, el entrevistado puede hablar como le venga en gana,
mientras no ofenda. Pero para conducir una revista o un informativo, los
locutores y locutoras deberán esforzarse en pronunciar bien.
Hay que corregir las letras
comidas (las “eses” especialmente) y cambiadas (la “l” por la “r”, la “r” por
la “l”, la “c” por la “p”). También están las palabras mal dichas (“haiga” en
vez de “haya”, “hubieron” en vez de “hubo”, “nadies” en vez de “nadie”, “satisfació”
en vez de “satisfizo” y tantas otras).
No hay que irse al otro extremo,
a una manía por la dicción que reste naturalidad a quien habla. Son esos que
pronuncian hasta la segunda “s” de Strauss y la “p” de psicología. En algunos
cursos de locución, se ejercita el sonido fricativo de la “v” para diferenciarla
de la “b”. Tal exageración, impropia del idioma español, suena muy pedante.
El tener conocimiento de lo antes
mencionado, al locutor a desenvolverse de la manera más adecuada respecto a su
público oyente, permitiendo que este se relacione de manera activa al entender
los mensajes y al sentirse parte del proceso de radiodifusión.
LA IMAGINACIÓN DE LOS RADIOYENTES
"Es el susurro nocturno de la voz del locutor el que nos obliga a
soñar, es la firmeza sonora de su voz la que dibuja la realidad, y es el ánimo
en el sonido de su voz el que desliza el entretenimiento. La radio queda muda
sin voz, es la voz la que la transforma en mágica, la reviste de evocación, la
convierte en ilustradora de imágenes mentales ansiadas, en pintora de sueños
imposibles". (Rodero, 2002: 52-57)
En relación con otros medios de comunicación la radio posee una capacidad extraordinaria, esta se basa en poner a ON la imaginación del oyente mientras decodifica la información recibida por el locutor. No hay que olvidar que en el proceso de la comunicación radiofónica, en ocasiones el oyente se siente identificado con el locutor o al menos con lo que este le está contando. Se da entonces un proceso de EMPATÍA y de CONEXIÓN a través del medio (la radio), el lenguaje y la voz. La capacidad de generar imágenes mentales en los oyentes es, sin duda, la principal especificidad de la radio como medio de comunicación, aunque tradicionalmente también se le han atribuido otras propiedades a las que necesariamente tenemos que referirnos: su inmediatez, la heterogeneidad de su audiencia, su accesibilidad o la credibilidad de sus mensajes.
El locutor radial que está
comprometido con su función, sabe que lo que él emitirá le dará al público una
referencia de su persona, cada palabra que entone permitirá que el oyente
perciba su estado de ánimo, su posición referente a un tema, la familiaridad
que posee con las ideas abordadas, su conocimiento sobre el tema, etc. La voz
del locutor en la producción radial es esencial, ya que determina que el mensaje
cree en el oyente las imágenes respectivas de acorde a lo que está manifestando, permitiendo
que perciba los contenidos sin ningún
obstáculo.
El oyente establece un proceso de
creación de imágenes basado en la asociación de ideas, es decir cuando recibe
un mensaje trata de relacionarlo con experiencias pasadas, lo que le hace
evocar recuerdos y recrear las situaciones que está escuchando en radio, pero
esta asociación será diferente en cada individuo, no de forma tan distante o
diferente referente al otro no que tendrá un poco de relación personal, aunque
la emisora pretende que el mensaje logre la misma sensación, la interpretación
queda en manos del oyente. Para intensificar este proceso la mayoría de
emisoras hace uso del lenguaje sonoro, el que a través de los recursos y planos
sonoros permite que el oyente familiarice todo lo que está recibiendo. El
lenguaje radiofónico se sirve de muchos instrumentos - la música, las palabras,
los efectos sonoros y el silencio – los cuales le ayudan a dar más vida a los
programas. Los recursos sonoros le permiten al radialista realizar sus
emisiones ya sea para que el oyente identifique el programa y la emisora que
está escuchando, para que este perciba los momentos en que se emitirán los
distintos contenidos, para que de paso a la publicidad y promoción o para
acompañar el mensaje que está transmitiendo tornándolo más efectivo. Así
también, cuando hablamos de planos sonoros nos referimos a aquellos que se usan
–mayormente- en la emisión de radionovelas o radioteatros, los cuales permiten
que el oyente sienta la intensidad y proximidad en la que se produce el sonido
del mensaje.
En Perú por ejemplo, RPP (Radio
Programas del Perú), producía un programa denominado “Mi novela favorita”,
donde se transformaba en sonido de las novelas clásicas de la literatura
universal, devolviéndole su vieja vigencia al género del audio de ficción. Cada
uno de estas presenta un lenguaje sonoro muy rico que hace que el público viva
la situación que se le presenta, que le transmita las emociones de los
personajes y que logre identificarse con éstos.
Existen muchos ejemplos más
acerca de este tipo de programas, así pues podríamos citar al famoso
Radioteatro Argentino que surge desde los años 30 teniendo una acogida bastante
positiva del radioescucha.
Hemos podido ver a lo largo de
este artículo como el locutor con su herramienta más importante “su voz” y los
efectos, recursos y planos sonoros producen en el radioescucha una serie de
sentimientos y pasiones que logran sumergirlo en una aventura que no se logra
captar con los ojos del rostro, sino con los ojos de la mente.
REFERENCIAS:
- Producción en la radio moderna / México DF/ Editorial Thompson / 2001 Philip Bernoit, Lewis B O´donell
- http://www.radialistas.net/
- http://es.slideshare.net/juanp4105/la-radio-un-medio-para-la-imaginacin
domingo, 26 de mayo de 2013
LOCUTORAS Y LOCUTORES
ENLACE:
Estamos rodeados
de muchos medios de comunicación, los cuales a través de sus programaciones
buscan captarnos como audiencias fijas, y nos divisan como simples consumidores
de sus contenidos. En relación a otros, la radio- haciendo referencia a un buen
ejercicio del medio- genera una orientación comunicativa muy propia, en la que
el locutor o locutora, se relaciona estrechamente con el oyente, llegando a un
grado de confianza que les permite visualizarse sin estar presentes en el mismo
lugar. A través de lo que expresa el locutor, el radioyente puede poner a
trabajar su imaginación, mediante una mezcla de sonidos, tonalidades, timbres y
modulación; éste recibe tanta información que le permite reproducir lo
escuchado mediante el desarrollo de imágenes mentales. La radio, como muchas
veces se ha dicho, es un mundo ciego, pero también es, al mismo tiempo, un
mundo a todo color.
La radio tiene
que seguir incursionando y perfeccionando esa capacidad que posee de llegar a
todos los públicos, teniendo en claro que si la gente tiende a escucharlos es porque
necesita estar informada o entretenerse con una buena programación, la cual
contenga música agradable y mensajes sencillos y fáciles de entender. Ante
esto, el locutor debe estar preparado para salir a la cancha y dar todo de sí,
pero esto no se logra de la noche a la mañana, es un proceso de desarrollo; que
le permite ir puliendo su manera de expresarse, eso sí sin perder su
personalidad y actuando con naturalidad. El Locutor sabe el formato en el
que va a salir a al aire, ante ello debe utilizar una correcta modulación de su
voz, porque se dirige a personas únicas que desean obtener un producto de
calidad.
Para la
elaboración del mensaje, lo primero en lo que debe enfocarse el locutor es en
el cuidado de su dicción, las palabras que vaya utilizar tienen que ser
expresadas correctamente; teniendo en cuenta su significado y uso en el
contexto establecido. Las palabras rebuscadas, solo entorpecerían la
comprensión y se produciría un obstáculo en la comprensión del mensaje. El
ritmo del hablar también es importante, pues en radio el oyente se siente
atraído por la voz y ritmo del locutor, quien debe evitar hacerlo demasiado
rápido y atropellado pero tampoco llegando al extremo de hacerlo lento y
tedioso, aunque cada locutor con el tiempo desarrolla un propio estilo, pero
siempre tiene que poner mucha atención en este aspecto.
La información
que se tenga para comunicar al oyente puede ir escrita en un pequeño libreto,
pero no se trata de leerlo al pie de la letra; porque esto aburriría al que
está al otro lado escuchando, sino debe estar redactado de manera clara y
precisa, así pues sólo contener puntos clave que podrían ser olvidados por el
locutor, se trata de hacerle sentir al radioescucha que está comunicándose con
otra persona tan igual a él; que expresa emociones y sentimientos a la
hora de dirigírsele, que trata de hacerlo sentir en un ambiente de amistad y
bienestar. No solo es cuestión de traer todo sobre hojas y hojas, sino explorar
en aquellos conocimientos y experiencias que se han obtenido a lo largo de la
vida para poder enriquecer el diálogo; el locutor debe utilizarlos para no ser
solo un simple narrador de textos, sino una persona que pone a trabajar su
capacidad de improvisación.
La paciencia y cordialidad, deben ser los acompañantes fieles de un locutor, ya que estos le ayudarán a madurar en esta ardua pero satisfactoria carrera que ha escogido seguir. es muy importante que el locutor sienta esa emoción diaria de dirigirse a su público que día a día lo sigue fielmente. De lo contrario, debe dar por sentado que el programa será un completo fracaso.
La paciencia y cordialidad, deben ser los acompañantes fieles de un locutor, ya que estos le ayudarán a madurar en esta ardua pero satisfactoria carrera que ha escogido seguir. es muy importante que el locutor sienta esa emoción diaria de dirigirse a su público que día a día lo sigue fielmente. De lo contrario, debe dar por sentado que el programa será un completo fracaso.
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http://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/413/5/Capitulo3.pdf
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http://www.youtube.com/watch?v=TOspvArZCgA
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